Eski Yunan tıbbı nedir?
Yunan uygarlığı MÖ 700 civarında ortaya çıktı. MS 600 civarına kadar Yunan doktorlar tıpla uğraşırken mantıklı düşünmeyi kullandılar. Bu yaklaşım bugün tıbbı etkilemeye devam ediyor.
Yunan doktorlar, şifa için ilahi müdahaleye bel bağlamaktan pratik, doğal çözümlere döndüler. Bazı teorileri mevcut bilimsel ve tıbbi düşünceyi etkilemeye devam ediyor.
Eski Yunanlılar, "sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin" kavramını benimsemişlerdi ve tıbba bakış açıları hem fiziksel hem de zihinsel sağlığı içeriyordu.
Antik Yunan'daki en ünlü ve muhtemelen en önemli tıbbi figür, bugün "tıbbın babası" olarak bildiğimiz Hipokrat'tı.
Tıp ve matematik
Eski Yunanlılar, tıbbı ayrı bir disiplin olarak kuran ilk insanlardı.
Antik Yunan'ın ilk günlerinde tıp henüz tanımlanabilir bir konu değildi. Zamanla, diğer alanlardaki uzmanlar sağlık alanına bilgi getirdiler ve tıp disiplinini oluşturdular.
Pisagor MÖ 6. yüzyılda yaşamıştır. Sayılar teorisini doğa bilimlerine getiren bir matematikçiydi.
Takipçileri, sayıların, özellikle 4 ve 7 sayılarının kesin anlamları olduğuna inanıyordu.
Not ettiler:
- 7 x 4, 28, ayın uzunluğu ve adet döngüsü
- 7 x 40 280, yani tam süreli gebeliğin gün sayısı
Ayrıca, sekizinci ay yerine yedinci ayda doğan bir bebeğin daha sağlıklı olacağına inanıyorlardı.
Hastalık bulaşmasını önlemek için 40 günlük karantina süresi, 40 sayısının kutsal olduğu fikrinden geliyor.
Kültür ve felsefe
Eski Yunanlılar mantık ve mantık temelli tartışmalara susamışlardı ve olayların neden var olduğunu ve olayların neden olduğunu merak ediyorlardı. Bu merak, matematik ve bilimdeki önemli gelişmelerin önünü açtı.
Eski kayıtlar, Knidus'ta MÖ 700'de erken bir tıp okulu kurduklarını gösteriyor. Burada hasta olan hastaları gözlemleme uygulamasına başladılar.
Alcmaeon MÖ 500 civarında yaşadı. ve bu okulda çalıştı. Muhtemelen bir doktordan ziyade bir bilim filozofu olmasına rağmen tıp üzerine geniş bir şekilde yazdı.
Hastalığın olası iç nedenlerini merak eden ilk kişi gibi görünüyor. Hastalığın çevre sorunları, beslenme ve yaşam tarzından kaynaklanabileceğini öne sürdü.
Antik Yunanlılar büyük tüccarlardı ve görece zenginlerdi. Şiir, kamusal tartışmalar, siyaset, mimari, heykel, komedi ve drama gibi kültürel etkinlikleri teşvik ettiler ve bunlardan zevk aldılar.
Yazıları fonetikti, yani insanlar onu yüksek sesle okuyabiliyordu. Bu, daha esnek bir yazılı iletişim biçimiydi ve insanların anlaması hiyerogliflerden daha kolaydı.
Savaş ve Olimpiyat Oyunları
Eski Yunanlıları şifa aramaya ve sağlığı geliştirmeye teşvik eden iki önemli faktör askeri faaliyet ve spordu.
Savaşlarda, doktorlar yaraları iyileştirmek, yabancı cisimleri çıkarmak ve askerlerin genel sağlığını korumak için çalıştılar.
Antik Yunanistan'da başlayan Olimpiyat Oyunları, zindeliği geliştirmek ve yaralanmaları önlemek için insanların sağlıklı kalma ihtiyacını artırdı.
Teknikler arasında vücut ısısını yükseltmek için zeytinyağı kullanımı ve yaralanmayı önlemek için yarışmadan önce ısınma uygulaması yer alıyordu.
Doğa batıl inançlara karşı
Yunan doktorlar tüm hastalıkların ve rahatsızlıkların doğal bir nedeni olup olmadığını merak etmeye başladıkça, hastalığa doğal tedavilerle yanıt vermeyi de düşündüler. O zamana kadar, kötü ruhları kovmaya yönelik büyüler ve girişimler en popüler ilaç şekliydi.
MÖ 300 civarında Büyük İskender, Yunanistan'ı Ortadoğu'ya yayılan devasa bir imparatorluğa dönüştürmüştü. Yunanlılar, Mısır'daki İskenderiye şehrini geniş bir eğitim ve öğrenim merkezi haline getirerek inşa ettiler.
Eski Yunanlılar hala tanrılarına inanıyor ve saygı duyuyorlardı, ancak hastalıkların ve yaşamın diğer yönlerinin nedenlerini ve çözümlerini açıklamaya çalışırken bilim giderek daha kritik hale geldi.
Dört mizah
Empedokles, tüm doğal maddelerin dört elementten oluştuğu fikrini ortaya attı: toprak, su, hava ve ateş.
Bu dört element fikri, eski Yunan doktorlarını dört mizah veya sıvı teorisini kurmaya sevk etti. Bu dört mizah kan, balgam, sarı safra ve siyah safradır. Daha sonra bu dört mizahı dengede tutma fikri, sağlık için bir gereklilik olarak gelişti.
Eski Yunanlılar daha sonra her mizahı bu tabloda görüldüğü gibi bir mevsime, bir organa, bir öfkeye ve bir öğeye bağladılar:
Teori, tüm mizahlar dengelendiğinde ve düzgün bir şekilde karıştığında, kişinin mükemmel sağlığı deneyimleyeceğini geliştirdi. Sonuç olarak, bir kişi mizahlardan birine çok fazla veya çok az sahip olduğunda hastalık ortaya çıkar.
Bu teori Batı Avrupa'da 17. yüzyıla kadar popüler kaldı. Bununla birlikte, eski Yunanlılar tıbbı birçok yönden ileri götürürken, mizah teorisi tıbbi uygulamadaki ilerlemelere engel teşkil ediyordu.
Bilim adamları teorinin yanlış olduğu 2.000 yıl sonrasına kadar çıktı. Hipokrat, batı tıbbının babası
Hipokrat
Koslu Hipokrat MÖ 460–370 yılları arasında yaşadı. Hipokrat Tıp Fakültesi'nin kurucusu olarak bugün de devam eden tıbba büyük katkılarda bulundu.
Okulundaki öğretmenlik tıpta devrim yarattı ve onu bir meslek ve kendi başına bir disiplin olarak kurdu. O zamana kadar tıp, felsefenin ve ritüellerin, büyülü sözlerin ve kötü ruhların kovulmasının bir parçasıydı.
Hipokrat ve meslektaşları, yaklaşık 60 erken antik Yunan tıbbi eserini içeren "Hipokrat Külliyatı" nı yazdılar.
Bu ilk tıp pratisyenleri, klinik tıbbın sistematik çalışmasını teşvik ettiler. Bu, yaşayan kişiyi doğrudan inceleyerek hastalıkları inceledikleri anlamına gelir.
Günümüzde Hipokrat yemini, doktorların ve diğer sağlık profesyonellerinin uygun olduklarında aldıkları bir yemdir. Tıpta etik ve dürüst bir şekilde uygulama yapacaklarına yemin ederler.
Hipokrat, aşağıdakiler de dahil olmak üzere başka miras bıraktı.
Hipokrat parmaklar
Hipokrat ve onun tıp fakültesinden olanlar, parmakların çomaklaşmasının ayrıntılı bir açıklaması da dahil olmak üzere çeşitli hastalıkları ve bozuklukları tanımlayan ve uygun şekilde belgeleyen ilk kişilerdi.
Parmakların çarpması, kronik süpüratif akciğer hastalığı, siyanotik kalp hastalığı ve akciğer kanserinin ayırt edici bir işaretidir. Bugüne kadar bazı doktorlar çarpık parmaklar için "Hipokrat parmaklar" terimini kullanıyorlar.
Hipokrat yüz
Bu terim, ölümden çok önce olmayan bir yüzü tanımlar.
Bir kişi aşağıdaki belirtilere sahipse ve herhangi bir iyileştirme yapmıyorsa, doktor ölüme yakın olduklarından şüphelenebilir:
- keskin bir burun
- batık gözler ve tapınaklar
- çarpık loblu kulaklar soğuk ve içe çekilmiş
- sert, gergin ve kuru yüz cildi
- soluk ve esmer yüz
Tıbbi terminoloji
Hipokrat ve okulu aşağıdaki tıbbi terimleri ilk kullananlardı:
- akut ve kronik
- endemik ve salgın
- iyileşme
- kriz
- alevlenme
- paroksizm
- zirve
- nüksetmek
- çözüm
Diğer tıbbi terimler
Eski Yunancadan gelen ve modern tıbbi kullanımda ısrar eden diğer kelimeler şunlardır:
- bios veya hayat
- genea, doğum veya inişle ilgili
- gynec, kadın anlamına gelir
- oftalmi, göz
- ped- bir çocuğa atıfta bulunmak
- pneuma veya nefes
- fiziz, yani varlık veya doğa
Tıbbi uygulama ve araştırma
İki ünlü Yunan filozofu, Aristoteles (MÖ 384–322) ve Plato (MÖ 424–348), insan vücudunun öbür dünyada hiçbir işe yaramadığı sonucuna vardı.
Bu düşünce Yunan doktorları yaydı ve etkiledi. Yunanlıların insan vücudunun içini sistematik bir şekilde keşfetmeye başlamasını sağladı.
Mısır'daki İskenderiye'de, bilim adamları cesetleri parçalara ayırmaya ve onları incelemeye başladı. Bazen hala hayatta olan suçluların cesetlerini keserlerdi. Bu tür araştırmalar aşağıdaki sonuçlara yol açtı:
- bacakların hareketini kalp kontrol etmez beyin değil
- kan damarlardan geçer
Bununla birlikte, kanın vücutta dolaştığını not etmediler.
MÖ 460-395 civarında yaşayan Thukydides, duaların hastalıklara ve vebalara karşı etkisiz olduğu ve epilepsinin öfkeli tanrılar veya kötü ruhlarla hiçbir ilgisi olmayan bilimsel bir açıklaması olduğu sonucuna vardı.
Zaman geçtikçe, Yunan tıp uzmanları ve akademisyenler, hastalıkların nedeni için giderek daha fazla tamamen doğal teoriler aradılar.
Teşhis ve tedavi
Yunan doktorlar bugün kullanılanlardan çok farklı olmayan teşhis yöntemleri kullandılar. Doğal ilaçlarının çoğu, mevcut bazı ev ilaçlarına benziyordu.
Teşhis
Yunan doktorlar klinik gözlemler yapacaklardı. Kapsamlı bir fiziksel muayene yapacaklardı.
Hipokrat kitapları, muayenenin nasıl yapılacağı ve hangi hastalıkların göz önünde bulundurulacağı veya dışlanacağı konusunda rehberlik ediyordu.
Tedavi
Sihir ve büyülü sözler yerini doğal sebepler aramaya bırakırken, insanlar da doğal tedaviler aramaya başladılar.
Yunan doktorlar uzman şifalı bitkiler ve doğal ilaçlar reçetesi yazanlar oldular. Batıl inançtan çok doğanın en iyi şifacı olduğuna inanıyorlardı.
Hipokrat kitaplarında şu tedavilerden bahsediliyordu:
Göğüs hastalıkları: Balgam çıkarmak için arpa çorbası, sirke ve bal alın.
Yanda ağrı: Büyük, yumuşak bir süngeri suya batırın ve nazikçe uygulayın. Ağrı köprücük kemiğine ulaşırsa, doktor kan parlak kırmızı akana kadar dirseğin yakınından kanı çekmelidir.
Zatürree: Banyo ağrıyı dindirir ve balgam çıkarmaya yardımcı olur. Hasta banyoda tamamen hareketsiz kalmalıdır.
Doktorlar, hastaları hastalandığında dört mizahı dengelemeye çalışarak, yanlış nedenlerle yapmış olsalar bile bazen işleri doğru yapabilirlerdi.
Bir hastanın doğal sıcaklığını dengelemeye çalışırken, bunlar:
- bir insanı üşüttüğünde sıcak tutmak
- ateşli ve terli hastaları kuru ve serin tuttu
- kan dengesini eski haline getirmek için hastaları kanayın
- Bir kişiyi, örneğin müshil veya idrar söktürücü vererek veya kusturarak safra dengesini düzeltmesi için temizlediniz.
Yukarıdaki örneklerde, ilk ikisi modern tıpta anlamlıdır, üçüncüsü anlamaz ve dördüncüsü kişinin hastalığına bağlıdır. Bir kişi zehirli bir şeyi yutarsa, bazen kusmasına neden olmak iyi bir fikirdir.
Yunanlılar ayrıca zihinsel ve fiziksel hastalıkların tedavisi olarak müzik ve tiyatroyu tavsiye ettiler.
Örnekler arasında gut tedavisi olarak flüt ve arp sesini değiştirmek, “tutkuyu” yatıştırmak için müzik terapisi kullanmak ve psikoterapi olarak trajik oyunları izlemek yer alıyordu.
Tanrılara hitap ediyor
Manevi ilaçlardan ziyade doğal ilaçlara yönelmesine rağmen, birçok doktor tedavileri işe yaramadıysa yine de tanrılara başvurdu.
Asklepios, Yunan şifa tanrısıydı ve Epidaurus'ta Asklepion adında bir tapınak vardı. Sonunda, bu ve benzeri tapınaklar sağlık kaplıcaları, spor salonları, hamamlar ve spor stadyumları haline geldi.
Bazı doktorlar hastalarını tedavi eder ve sonra onları uyumaları için tapınağa götürürdü. Asklepios'un kızları Hygeia ve Panacea'nın, tedavi ettikleri insanları iyileştirecek iki kutsal yılanla geleceğine inanıyorlardı.
"Hygeia" dan hijyen kelimesine sahibiz. Yılan bugün eczacıların sembolüdür.
Ameliyat
Sürekli savaşlar doktorlara pratik ilk yardım konusunda deneyim kazandırdı ve kırık kemiklerin yerleştirilmesinde, çıkık uzuvların düzeltilmesinde ve kaymış disklerin iyileştirilmesinde yetenekli uzmanlar haline geldiler.
Askeri doktorlar ok uçlarını ve diğer silah parçalarını kaldıracaktı. Ayrıca, örneğin kangrenin yayılmasını durdurmak için ampütasyonlar da yaptılar.
Bir yarayı ip kullanarak kapatırlar ve onu sirke, şarap, yağ veya su, deniz suyu, bal veya toz bitkilere batırılmış sünger veya keten ile sararlardı.
Daha sonra hastayı, anti-enflamatuar özelliklere sahip olduğuna inandıkları kereviz gibi yiyecekleri tüketmeye teşvik ettiler.
Antik Yunanlıların enfeksiyon anlayışı yine de sınırlı kaldı. Orta çağlara kadar devam eden bir fikir olan irin vücuttan toksinleri atmak için yararlı olduğuna inanıyorlardı.
Bununla birlikte, etkili anestezik ve antiseptik ilaçların eksikliği, eski Yunanlıların insan vücudunun derinliklerinde ameliyat yapmalarını neredeyse imkansız hale getirdi.
Halk Sağlığı
Yunan makamları, halk sağlığının öneminin farkında değildi ve Romalıların yaptığı gibi, örneğin temiz su temini yoluyla bunu teşvik etmediler.
Ancak insanlar sağlıklı kalmaya inanıyorlardı. Bazıları doğal olarak ılık kaynak suyu bulunan alanlarda olmak üzere, özel ve umumi hamamlar vardı.
Zengin ve eğitimli Yunanlılar şu alanlarda çalıştı:
- sabit bir sıcaklığı korumak
- dişlerini temizlemek
- düzenli yıkama
- formda kalmak
- sağlıklı yemek
Dört mizahı yıl boyunca dengede tutmayı hedeflediler.
Yunan doktorlar da işleri ölçülü yapmanın yararına inanıyorlardı.
Antik Yunanistan'da 83 seçkin erkeğin verileriyle ilgili bir araştırma, onların ortalama olarak yaklaşık 70 yaşına kadar yaşadıklarını ortaya çıkardı.
Bununla birlikte, bu insanlar iyi yemek ve nispeten rahat yaşam koşullarına sahip olma ayrıcalığına sahip olacaklardı. Bebek ölümleri, doğumda ölüm, yoksulluk ve diğer yoksunluk biçimleri nedeniyle genel ortalama yaşam beklentisi muhtemelen çok daha düşüktü.
Hipokrat, yoksul insanların genel sağlıkları hakkında endişelenmek için geçimlerini bir araya getirmeye fazla odaklanacaklarını belirtti.
Paket servisi
Antik Yunan düşüncesi ve felsefesi, tıpta önemli ilerlemelerin yolunu açtı.
129 MS'de Galen doğdu. O ve diğer doktorlar, tıp hakkındaki Yunan fikirlerinin Roma İmparatorluğu ve ötesine yayılmasına yardımcı olacaklardı.
Sonuç olarak, Yunanlıların tıp hakkında öğrettikleri ve öğrendiklerinin çoğu, modern bilimsel tıbbın temeli olmaya devam etmektedir.
