Neden empati kuruyoruz? Araştırmacılar yeni bir bakış açısı kazanıyor
İnsanlar kendi sosyal gruplarındaki diğerlerinin faaliyetlerini ve davranışlarını simüle etme zorunluluğuna sahiptir, ama bu neden? Yeni bir çalışmanın bulguları, empatiyi ve duygusal ve davranışsal bulaşıcılığı anlama şeklimizi değiştirebilir.
Empati, araştırmacıların bazen "başkaları için endişe duymak [ve] duygularını paylaşmak ve anlamak, onlara yardım etmek için motivasyonu teşvik etmek” olarak tanımladıkları karmaşık bir olaydır.
Empati her zaman doğal olarak ortaya çıkmasa da, mekanik olarak ortaya çıkan ve diğer insanların davranışlarını veya duygularını yansıtmaya bağlı olan diğer fenomenlerle ilgilidir.
Bir örnek, bulaşıcı esnemedir, ancak ekopraksi (istemsiz bir şekilde birinin hareketlerini yansıtan) ve ekolali (birinin konuşmasını kompulsif olarak yankılanması) gibi bazı potansiyel sağlıksız davranışlar da bu kategoriye girer.
Mevcut araştırmalar çoğunlukla sosyal bir öğrenme aracı olarak çeşitli simülasyon davranışlarına bakmış, insanların sosyal bağlamda aynalamayı bir işbirliği stratejisi olarak benimsedikleri durumları incelemiştir. Bu tür araştırmalar, işbirliğinin tercih edilebilir olduğu bağlamlarda taklit davranışların ne kadar yararlı olduğunu göstermektedir.
Şimdi, Almanya, Leipzig'deki Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nden Ph.D. Fabrizio Mafessoni ve New Mexico'daki Santa Fe Enstitüsü'nden Prof. Michael Lachmann, dışarıdaki "simülasyon stratejilerinin" rolünü keşfetmeye başladılar. uyarlanabilir bir araç olarak daha bariz potansiyelleri.
Dergide görünen yeni bir çalışma makalesinde Bilimsel Raporlarİki araştırmacı, simülasyon stratejilerinin çalışmasına bu stratejilerin neden insanlarda geliştiğine dair farklı bir açıklamaya izin veren yeni bir oyun teorisi tipi yaklaşım öneriyor.
Empati sadece işbirliği için değildir
Araştırmacılar çalışmalarında, işbirliği gerektiren bir sosyal bağlamın yokluğunda empati ve benzer mekanizmaların gelişip gelişemeyeceğini görmeye karar verdiler.
Mafessoni ve Lachmann bu tür mekanizmaları "zihin okuma stratejileri" olarak adlandırıyorlar ve mevcut araştırmalarının amacının "çeşitli zihin okuma stratejilerini karşılaştırmak ve başkalarının davranışlarını anlamak için yetersiz sosyal bilginin olabileceği karmaşık sosyal bağlamlarda bunu göstermek" olduğunu açıklıyorlar. , simülatif stratejiler, başkalarının eylemlerini anlama yeteneğini geliştirmek için gelişecek. "
İki araştırmacı, Lachmann'ın dediği gibi, insanların ve diğer sosyal hayvanların spontane bir temelde zihin okuma stratejileri yürüttüğünü ve sadece işbirliğini teşvik etmek için değil, "diğer zihinlerin ne yapıyor olabileceğine dair sürekli simülasyonlar yürüttüğünü" iddia ediyor. .
Bu noktayı açıklamak için, araştırmacılar, iki bağlamda yanan bir dizi beyin hücresi olan "ayna nöronların" varlığından bahsediyor: örneğin bir kişi kendi elini kaldırdığında ve o kişi başka birinin elini kaldırdığını gözlemlediğinde.
Araştırmacılar, özel olarak geliştirilmiş modellerini empati ve duygusal bulaşmanın evrimine uygularken, bir bireyin gözlemledikleri biriyle koordine edebileceğini, bunu yapsa bile onlara hiçbir fayda sağlamayacağını belirttiler.
Kısacası, araştırmacılar empati ve benzer mekanizmaların, aynı türün diğer üyelerinin ne düşündüğünü ve hissettiğini tasavvur etmek için basitçe bir araç olarak geliştiğine inanıyorlar.
Manfessoni, mevcut araştırmalarına göre, "Empatinin kaynağı, diğer bireyleri anlama ihtiyacında yatıyor olabilir" diyor.
Lachmann, modellerinin "insanlar ve hayvanlar hakkında düşünme şeklimizi tamamen değiştirdiğine" inanıyor çünkü çok sayıda duygusal ve davranışsal simülasyon olgusu için ortak bir açıklama buluyor.
Gelecekte, yazarlar, başkalarının zihinsel durumları hakkında bakış açısı kazanmayla ilişkili simülatif davranışlara daha fazla katılmanın aynı zamanda bir bireyin işbirliğini tercih etme olasılığının daha yüksek olduğu anlamına gelip gelmediğini test etmeyi umuyorlar. Araştırmacılar şunları yazıyor:
"Ayrıca, perspektif alma becerilerinin duygusal bulaşma ve empati güdümlü işbirliği ile ilişkili olup olmadığını değerlendirmek için daha fazla çalışmaya ihtiyaç vardır […]. Daha fazlasını simüle eden türler veya bireyler daha fazla empati odaklı işbirliği gösteriyor mu? "
